A Tale of Two Owens: Xiao 孝 as Trusting Others to Know Who You Are

Ng, Sai Ying. "A Tale of Two Owens: Xiao 孝 as Trusting Others to Know Who You Are." Philosophy East and West 74, no. 4 (2024): 663-681. https://dx.doi.org/10.1353/pew.2024.a943436.

把孝理解为trust（外显为礼），并整合进威廉斯的伦理学框架。当ethical advisor提供建议时时，不是If I were you，而是when I was you. 反对威廉斯的individual self，强调儒家的relational self。

AI：

本文标题为《A Tale of Two Owens: Xiao 孝 as Trusting Others to Know Who You Are》（《两位欧文的故事：作为信任他人了解自己的孝》），由作者Sai Ying Ng探讨孝（xiao 孝）在儒家伦理以及个人道德抉择中的作用，特别是在社会角色与个人伦理思考之间的关系。

**主要内容概述**：

1. **问题背景**：

   - 作者以伯纳德·威廉姆斯（Bernard Williams）的伦理学理论为基础，指出其强调个人自主反思的重要性，即个体应从“自己是什么”开始伦理抉择，而非简单遵从社会角色或外界的要求。

   - 对比之下，作者引用罗杰·安慕斯（Roger Ames）的儒家角色伦理观，强调个人的身份和抉择必须在与他人关系的网络中加以理解。

2. **案例对比**：

   - 文中以两位“欧文”为例：西方语境中的Owen Wingrave抗拒家族军事传统，坚持个人价值；而儒家语境中的“王欧文”（Wang Ou Wen）在祖父的建议下选择参军，表现出对家庭传统的尊重与信任。

   - 通过对比，作者揭示孝在儒家伦理中的重要性，即通过信任家人对自己的了解而接受道德建议。

3. **孝与威廉姆斯的框架**：

   - 文章旨在扩展威廉姆斯的伦理知识框架，试图将儒家伦理中的孝解释为一种“信任他人了解自己的能力”，即通过信任长辈和文化传统来获得关于“如何生活”的伦理知识。

   - 孝不意味着完全服从，而是基于对父母或长辈的信任，在角色特定的伦理情境下作出选择。

4. **文化传统与伦理知识**：

   - 儒家中的礼（li 禮）被视为一种厚伦理概念，提供了角色规范（如父亲、子女）的伦理知识。礼不仅是文化传承，也是角色行为指导的来源。

   - 作者提出，通过这种文化传统的传递，孝作为一种信任的展现，使得伦理知识在代际间得以流传和实践。

5. **结论**：

   - 作者认为儒家的角色伦理与威廉姆斯的框架可以兼容，强调个体间的关系性和对文化传统的信任。

   - 孝被解读为一种信任的表现，使得礼成为一种既具体又具有广泛适用性的伦理知识体系。

总体而言，本文通过结合威廉姆斯的伦理自由与儒家的角色伦理，提出了一种关系性自我的概念，并重新阐释孝在伦理生活中的核心地位。