Confucian Familialism and the Crisis of Care

Lee, Subin. "Confucian Familialism and the Crisis of Care." Hypatia 39, no. 4 (2024): 597–615. https://doi.org/10.1017/hyp.2024.50.

本文改自作者的博士论文。作者关注到韩国的社会案件，指出韩国政府的儒家式的“孝”的立法法案的问题所在。不能家庭第一，必须重视社会救济。本文批判了当代儒家理论的家本位的问题。

AI：

本文分析了现代儒家道德与政治理论支持的以家庭为中心的社会福利模式，尤其是韩国这种符合儒家家庭主义的福利系统的实际效果及其局限。文章指出：

1. **儒家家庭主义与韩国福利模式的联系**：现代儒家理论倡导家庭对个体福祉承担主要责任，国家仅在家庭无力支持时提供救助。这与韩国强调孝道的家庭责任型福利制度相吻合。

2. **实际问题与批评**：

   - 理论假设贫困是个人失败，忽视了结构性社会不平等。

   - 家庭被理想化为没有权力层级的统一体，但现实中资源和责任在性别等维度上不平等分配。

   - 忽略了社会再生产的负担，尤其是女性在家庭中的无偿劳动。

3. **女性贫困的特别剖析**：

   - 韩国女性因育儿和家庭责任而职业中断，导致就业机会、薪资水平和退休保障方面的长期劣势。

   - 福利制度对家庭义务的依赖，进一步加重女性贫困，使她们更容易陷入经济困境和社会边缘化。

4. **系统性影响**：这种以家庭为中心的福利模式既无法解决社会问题，反而加剧了不平等与社会危机，特别是性别不平等。

文章最终认为，韩国的福利模式及其背后的儒家家庭主义设想，不是社会问题的解决方案，而是问题的一部分。