“贫乏于世”的深意——论海德格尔“动物之思”的起源及其意义

张柯. “贫乏于世”的深意——论海德格尔“动物之思”的起源及其意义[J]. 同济大学学报（社会科学版）, 2024, 35(3): 9-18.

海德格尔对“动物”的观点：动物贫乏于世界。这意味着，动物乃是既有世界又无世界的，因为“贫乏”并非“缺乏”，而是对“既有且无”的表述。“动物贫乏于世界”这一命题意在道说人与动物“表面上切近、本质上疏远”的微妙关系【人与动物的关系】。

根据前文对《康德》的分析，海德格尔对人之此在的本质机制的理解可以转释为：唯有通过道路抉择（即“自由”），通过在近和远中做出抉择，亦即，唯有从对我们而言更近/更明显的东西（存在者）走向对我们而言更远/更不明显的东西（存在）并且领会到存在就其本身而言乃是（比存在者）离我们更近的东西，也就是说，从“人与存在者之关联”走向“人与存在之关联”并坚持在后一种关联的支配性中，人才是人。换言之，唯有“在世界中存在”，人才是人。相比之下，动物具有近和远的潜能，但动物始终被拘囿在“近”中，动物无能于在近和远中进行道路抉择，这就意味着，动物有世界（作为“周围世界”的环境），但又没有真正意义上的世界。一旦我们洞见到这种“关键出发点”所指向的远景，我们就会看出，“动物贫乏于世界”命题的意义还远远未被穷尽。

注意，海德格尔的动物之思，并不是划分一个人与动物的等级秩序，而是要尝试表达动物的独特的存在方式。表达动物的那种既以特定方式拥有世界又不能以此在之方式（存在之领会）拥有世界的微妙处境。