Confucian Family Ideal and Same-Sex Marriage: A Feminist Confucian Perspective

Tan, Sor-hoon. "Confucian family ideal and same-sex marriage: A feminist Confucian perspective." Hypatia 39.1 (2024): 159-176.

本文讨论同性婚姻问题，反驳张祥龙，蒋庆，部分支持白彤东。作者认为，对于女性主义儒家而言，女性拥有平等的机会还是十分重要的。Feminist Confucians need not adopt the equality ideal of liberal or other feminists, but at the very least, they would advocate a Confucian society in which women have equal opportunity to cultivate themselves and to contribute to any domain of society they choose according to their abilities.

作者认为，生物学意义上延续香火，对当代儒家已经不再必要。并且，要警惕大陆新儒家的父权家长制的预设。The debates among mainland Confucians on the legalization of same-sex marriage reveal the persistence of patriarchal assumptions. Unless these assumptions are exposed and challenged, they threaten to corrupt the revival of Confucianism.

AI：

本文探讨了儒家家庭观念与同性婚姻的关系，提出了一种结合女性主义的儒家视角。文章从中国大陆的儒学复兴背景出发，分析了儒家对同性婚姻的不同观点及其与性别不平等的历史纠葛。主要内容包括：

1. **同性婚姻的争议**：分析了大陆儒家学者对美国最高法院支持同性婚姻的反应，特别是围绕儒家经典的引用展开的争论。一些学者认为儒家容忍同性关系，但拒绝其合法化。

2. **儒家与性别平等**：指出儒家传统家庭观念中存在的父权制特征，这种观念对女性和性少数群体不利。文章认为，儒家可以通过去父权化，构建新的家庭理想，从而实现性别平等与性别包容。

3. **伦理价值的再定义**：文章认为同性婚姻不仅具有法律意义，还具有伦理价值。在儒家伦理中，婚姻是个人修身和维系社会关系的重要环节。同性婚姻能够为双方及其家庭成员的个人修养提供支持，挑战传统的性别角色分工。

4. **女性主义儒家的主张**：文章呼吁通过接受同性婚姻来更新儒家家庭伦理，以适应现代社会对性别平等和多样化家庭结构的需求。这不仅有助于消解儒家与父权制的关联，还可以为异性婚姻提供更灵活的伦理和实践范式。

总结来说，本文认为儒家传统可以通过与女性主义结合，接受同性婚姻的伦理价值，从而促进社会包容性和性别平等。