焦循阮元评传

陈居渊，《焦循阮元评传》，南京大学出版社，2006年。

焦循科举不顺。

“乾隆五十年（1785），焦循父母先后谢世。当时，焦循正在扬州安定书院读书，未及赶回家中，父已绝气。得知父亲临终大呼“大儿”，焦循痛不欲生，几欲自尽，最后被岳父阮承勋劝阻而罢。然而，父亲的亡故对焦循的打击实在是太大。用他自己的话来说，就是“生平第一大咎，梦寐中所不能安也”。  

不久，焦循的嫡母谢孺人也相继去世。正当焦循还沉浸在失去双亲的悲痛之际，新的打击又悄然而至。乾隆五十一年（1786），又值清朝的大比之年。这次前来南京主持江南乡试的主考官是朱珪（1731—1806），字石君，号南崖，晚号盘陀老人，乾隆三十二年（1767）进士。历官布政使、巡抚、总督、尚书、大学士等，曾为嘉庆帝为皇子时的师傅。  

按照清代科考规定，凡正在服丧期间的生员均不得参加考试。由于这次考试所出考题为“过位升堂考”，这恰恰是焦循平时烂熟于心的题目，对他而言，可谓驾轻就熟，毫不困难。然而，人的命运往往难以捉摸。眼睁睁看着这一生难得一遇的机会与自己擦肩而过，焦循只能暗自悲伤而已。”（页7）

焦循与钱大昕讨论“孝”的问题，认为出于孝心，对先人的粉饰不为过。（页21-23）【重要】

焦循著有易学三书。并且，批评堪舆学（风水），批评是虞翻之唾余。

焦循晚年编纂《孟子正义》。以易学解释孟子：（1）通神变化之道；（2）感而遂通之道（以感通言人性）；合天地之大人（易学的伦理学）