Laughter in early China: The Zhuangzi and beyond

Yuan A. Laughter in early China: The Zhuangzi and beyond. Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 2021;84(2):321-340. doi:10.1017/S0041977X21000719

本文的主体部分主要就两个：

其一，笑在庄子文本中的特征（例如，笑的分类）

其二，笑在早期中国文献的特征（例如，笑的作用）

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以下是文章《Laughter in Early China: The Zhuangzi and Beyond》每一部分的主要内容概括：

### **摘要（Abstract）**

文章研究了《庄子》中的笑声，并扩展到对早期中国笑声的研究，强调笑不仅仅是幽默的表现，而是一种社交、政治和伦理工具。文章探讨了笑如何排斥持不同价值观的人、挑战政治权力、促进不同社会阶层之间的交流，并作为改变视角的重要信号。

### **引言（Introduction）**

介绍了关于笑的三种主要理论——优越理论（superiority theory）、不协调理论（incongruity theory）和释放理论（relief theory）——并指出笑与幽默不同，笑可以作为表达和改变心理状态的方式。作者强调，《庄子》中的笑声超越了幽默的范畴，具有多层次的哲学意义。

### **《庄子》中的笑（Laughter in the Zhuangzi）**

分析了《庄子》文本中的笑声如何运作，指出它在伦理、政治和社交领域的作用。例如，笑可以：

- 吸引读者并使其认同特定价值观

- 促进不同社会阶层之间的交流

- 作为一种非语言工具表达愤怒和挑战权威

- 表示对外界不可控事物的超然态度，从而达到心理上的掌控。

### **在早期中国定位《庄子》的笑（Situating Zhuangzi's Laughter in Early China）**

讨论了《庄子》的笑声如何在更广泛的中国早期文本中运作。文章比较了《庄子》的笑声与《晏子春秋》《韩非子》等文本中的笑，指出笑不仅仅是幽默的表现，也可用作批评、抗议或传达深刻智慧的手段。

### **结论（Conclusion）**

总结了笑在早期中国的多重功能，指出它不仅用于嘲笑或表达幽默，还可以作为批评、挑战权威、促进社交互动和转变观点的工具。作者呼吁对笑在早期中国的作用进行更广泛的研究。