抄工与学者：希腊、拉丁文献传播史

雷诺兹，威尔逊，《抄工与学者：希腊、拉丁文献传播史》，苏杰 译，北京：北京师范大学出版社，2015年。

第一章 古代

传播途径的变化：听人背诵→阅读

最初的图书形式是卷轴。

希腊化时期重要的文献中心：亚历山大图书馆。Callimachus就是该图书馆的学者，编写了亚历山大图书馆的目录。亚历山大学术的贡献：（1）制定标准文本；（2）阅读的便利（采用爱奥尼亚字母书写，改进标点和发明重音标注系统，整理戏剧、抒情诗等文献）

罗马共和国时期：凯撒筹建大型公共图书馆

罗马帝国初期：M. Valerius Probus of Beirut，此人校勘文本，并加入考据符号。

公元2世纪到4世纪，卷轴被册子本（特别是羊皮纸册子本）取代

第二章 东方希腊文化

阿提卡主义：模范古典雅典作家的文风

古代晚期，希腊文被译为东方语言（叙利亚语、阿拉伯语、亚美尼亚语）

公元9世纪，拜占庭学术发展，Photius，此人担任过君士坦丁牧首，写了读书笔记，叫做《群书提要》（Bibliotheca），还编纂《词典》（Lexicon）

拜占庭晚期，出现《苏达辞书》（Suda），是雅典古文辞典，堪称百科全书；Eustathius为古典作家注，例如品达注、荷马注；Demetrius Triclinius掌握古典诗歌格律，并以此校正长短格（iabics）

第三章 西方拉丁文化

黑暗时代，书籍托身于修道院。“随着政治生活的解体，这些静修之地为知识的延续提供了主要的希望。”（页82）

加洛林复兴：加洛林小写体；Heiric of Auxerre

卡西诺山：该山的本笃会修道院抄写保存了许多古典文本

经院哲学时代：Richard of Fournival编纂《书目》（Biblionomia）；英国方济会编纂《英格兰图书登记册》（Registrum librorum Angliae）

第四章 文艺复兴

最早的人文主义者：帕多瓦的文学小圈子，为首者是Lovato lovati。彼特拉克利用在阿维尼翁（联结法兰西和意大利的南北交通）的机会，开阔视野，获得广泛的藏书。薄伽丘只是个古代文学资料的收集者。Coluccio Salutati的弟子是Poggio。

十五世纪拉丁古典学，Lorenzo Valla考据见长，论证“君士坦丁的赠礼”是伪造的。Angelo Poliziano的学术著作是《丛札》（Miscellanea）。意大利人开始改善学习希腊文的条件。1494-1515年，Aldus Manutius创建阿尔都斯出版社，并出版了一系列古典文本的整理本。（页156-157）

伊拉斯谟（1469-1536），此人在抄本版本学方面的知识不足。他整理《新约》。

第五章 文艺复兴以来学术研究的几个方面

法兰西古典学的开端：Guillaume Bude整理罗马法。

荷兰古典学的发展得益于大学（北莱顿，南鲁汶）和印书坊。著名人物有Justus Lipsius整理塔西佗。

文本校勘家Richard Bentley，曾任剑桥大学三一学院院长。

学术界的一项特色传统：用统一形式的丛书出版整理本。（页211）著名的有“太子御用丛书”（in usum Delphini），有托伊布纳（Teubner）丛书

第六章 校勘学

校勘学：努力恢复文本原貌。校勘学方法：对校（recensio），修正（emendatio）。

对校步骤中，有谱系法，即通过讹误的差异来判断不同版本的谱系，但这个方法仅限于纵向传播的文本，如果是出现横向传播（同一时期，不同抄本版本的互相传播借鉴）的复杂状况，则不适用。（页218-220）

误例（讹误的类型）：字形出错、拼写与发音变化、脱文、衍文（如注文阑入）、舛倒、上下文词形变化而受连带影响、基督教思想掺入、抄写者有意为之。

电子资料库：Thesaurus Linguae Graecae，Thesaurus Linguae Latinae