The Ethics of Confucius and Aristotle: Mirrors of Virtue 德性之镜

Yu, J. (2007). The ethics of Confucius and Aristotle: Mirrors of virtue. Routledge.

德性伦理学：不是聚焦道德行为或道德规则，而应该聚焦于行为主体的德性。孔子、亚里士多德在此共通。本书就是研究孔子、亚里士多德的伦理学的异同。

亚有两个方法：朋友如镜；拯救现象。拯救现象的方法意味着，通过展示各种信念并不全对，来解决冲突。

什么是德性？

古希腊：德性，意味着灵魂的最好的可能的状态。德性涵盖所有功能表现优异的事物。(p. 29)

儒家：儒家的德性理论：德性受之于天，需要加以修养。(p. 32)

附记：

Socrates problem 何谓苏格拉底问题？(p. 36)——柏拉图对话中，哪些才是苏格拉底的东西？

两种观点：

V：柏拉图前期对话

K：申辩篇

习惯与礼

亚：德性是习惯的养成。(p. 48) 亚尊重社会习俗，尊重普通人的道德意见。(p. 49)【小时候背书也是一种习惯养成？】

孔：尊崇传统礼仪（周礼）。

中的思想

亚：内在中道指的是两个极端恶之间的中间状态；外在中道指的是在激情与行动之间的中间状态。(p. 81)

幸福生活？

亚：①做得好——实践生活（实践智慧）；②活得好——沉思生活（理论理性）。后者优于前者。

孔：没有亚的张力，强调仁的修养。