Mou Zongsan's Self-Reversal and Heidegger's Other Beginning

Ma, L. (2017). Mou Zongsan's Self-Reversal and Heidegger's Other Beginning. Philosophy East and West, 67(4), 1273-1291.


面对西方文化的冲击,如何处理中西关系?胡适:全盘西化。牟宗三:良知坎陷(坚持中,学习西)。

牟宗三指出中西的不同:1,中哲是生命的学问,西哲研究自然;2,中综合;西分析;3,中以理生气,西以气尽理。

牟的良知坎陷,意思是,良知(道德理性moral reason)暂时呈现为认知心。借此,吸收西方的民主和科学。论文作者马琳指出牟的问题点:一方面支持西方科学和民主,另一方面低调地形容民主科学为坎(水坑)。

海德格尔则思考哲学和技术的联系。海认为,西方思想的自我转变,只能先从自己(自身的希腊传统)开始。但作者观察到,就技术批判而言,海德格尔后来开始关注东方;但是就本体论而言,仍坚持原来的见解。

最后,作者认同海的观点,即在哲学方面要坚持首先在自身传统内转变。至于中西的跨文化对话,可从技术批判入手。