Mou Zongsan's Self-Reversal and Heidegger's Other Beginning

Ma, L. (2017). Mou Zongsan's Self-Reversal and Heidegger's Other Beginning. Philosophy East and West, 67(4), 1273-1291.

面对西方文化的冲击，如何处理中西关系？胡适：全盘西化。牟宗三：良知坎陷（坚持中，学习西）。

牟宗三指出中西的不同：1，中哲是生命的学问，西哲研究自然；2，中综合；西分析；3，中以理生气，西以气尽理。

牟的良知坎陷，意思是，良知（道德理性moral reason）暂时呈现为认知心。借此，吸收西方的民主和科学。论文作者马琳指出牟的问题点：一方面支持西方科学和民主，另一方面低调地形容民主科学为坎（水坑）。

海德格尔则思考哲学和技术的联系。海认为，西方思想的自我转变，只能先从自己（自身的希腊传统）开始。但作者观察到，就技术批判而言，海德格尔后来开始关注东方；但是就本体论而言，仍坚持原来的见解。

最后，作者认同海的观点，即在哲学方面要坚持首先在自身传统内转变。至于中西的跨文化对话，可从技术批判入手。