On the “Virtue Turn” and the problem of categorizing Chinese thought

Hutton, E. L. (2015). On the “Virtue Turn” and the problem of categorizing Chinese thought. Dao, 14, 331-353.

本文反思当代中国哲学出现的“美德伦理学”转向。作者主张，鉴于复杂性，不能轻易给中国传统做一般性的判断，如“中国哲学即美德伦理学”。

首先，在西方传统中，人们就有开始反思“美德伦理学”一词是否恰当？例如Nussbaum，Neville。【黄勇在《当代美德伦理》的导言中也有涉及】

接着，作者提出，要区分两个概念：virtue ethics as an ethical theory & virtue ethics as an interpretative framework (p. 334)

作者认为，利用美德伦理学作为解释框架去理解中国哲学，论证中要多加注意。例如，不能说美德伦理学这种解释框架是最好的，或是唯一的。

作者的worries：

1，美德伦理学的概念，会排斥中国本土的概念，要么被错误代表misrepresent，要么不能充分描述full describe。

2，排斥了其他的概念化的可能，例如义务论的解释、功利主义的解释

3，处于怎样的用途——作者认为，美德伦理学的框架，宜为描述性的，而非解释性的

最后，作者指出美德伦理学的可能的应用：investigative （用于表述一个问题）& constructive （用于建构一个新理论）