Mencius and Masculinities: Dynamics of Power, Morality, and Maternal Thinking

Birdwhistell, J. D. (2012). Mencius and masculinities: Dynamics of power, morality, and maternal thinking. State University of New York Press.

Paul Golding书评

本书的核心论点：孟子的男子气概的理想（以圣王为例）中蕴含着女性特质。My claim is that Mencius advocates a certain masculine ideal, embodied in the true king, and that this ideal form of masculinity incorporates gender traits widely accepted as female”(p. 111). 

书评者对作者的第四章不满意，认为梁惠王的自我中心特征和男子气概毫无关系。换言之，书评者认为，战国时期的人不会把自我中心视为男性特征之一。另外，作者还把一些较为中性的品质（如德性、忍耐力）归结为女性特质，这是难以信服的。最后，作者强加现代的性别刻板印象于文本解读中。

Sarah A. Mattice书评

Through a careful analysis of imagery, agrarian connotations, and maternal practices, Birdwhistell argues that the new masculine ideal the Mencius calls for is, in fact, the result of extensive transgendering of specifically female and maternal practices. 作者认为，孟子的新的男性理想人物，是通过女性特质的变性而得来的。

首先，作者认为，《孟子》是一个性别文本。第三、四章，作者举出两种孟子反对的男性类型：神农（抹杀了社会区别）、梁惠王（自我中心）。第五、六、七章聚焦于统治者的作用。第五章探究仁政与母性的关系。第六章研究统治者的模范作用。第七章探究统治者作为父母官的意义。君臣关系如同母子关系。第八章，作者的问题：孟子心性论中性别扮演何种角色？