当代西方伦理思想研究

龚群 陈真，《当代西方伦理思想研究》，北京大学出版社，2013年。

第五编 德性论

Anscombe的“现代道德哲学”一文，清算现代伦理学的功利主义和义务论两大传统，标志着德性伦理学的兴起。

功利主义的问题在于，善其实是不可同约的。义务论的问题在于，忽视了非理性（情感）因素。

德性，指的是有德者的品质trait或品格character。

第十三章 清算

Anscombe的批判。休谟认为应该区分是与应当，但是安认为是与应当之间是存在转换的空间的，即善的概念与人性的自然事实是有联系的——这一点需要借助道德心理学来例示。

义务论的问题在于其道德是准法律道德，但是这些法则的根源却是语焉不详的（为什么应当这样？）。中世纪基督教明确指出，这些道德法则的根源是上帝；但是现代哲学已经斩断上帝，那么，其法则的根源就成问题了。

功利主义的问题在于，对于一些临界情形，它无法提供指导。

第十四章 当代德性伦理学 （以行动者为中心）

Rosalind Hursthouse的《论德性伦理学》有详细的对德性论的理论建构。

后果论：一个行为是正当的，当且仅当它促进了最好的后果。

义务论：一个行为是正当的，当且仅当它是与道德规则相一致。

德性论：一个行为是正当的，当且仅当一个有德的行为者在那样的环境中在其品格特征（即行动的品格）上总会做出的行动。