Manuel Vargas; Wrongdoing and the Moral Emotions. The Philosophical Review 1 January 2024; 133 (1): 77–81. doi: https://doi-org.wwwproxy1.library.unsw.edu.au/10.1215/00318108-10935366
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本文是对德克・佩雷布姆（Derk Pereboom）所著《 wrongdoing and the Moral Emotions 》的书评，主要围绕责任怀疑论展开，探讨了无道德责任情况下对错误行为的应对方式，分析了书中核心论点的合理性与争议点，展现了其在道德哲学领域的价值与影响。具体内容如下：
- 书籍及作者概况：该书由牛津大学出版社于 2021 年出版，共 204 页。作者德克・佩雷布姆在过去 25 年里以卓越的创造力、严谨性和对对话者的宽容态度探讨了 “若无人有道德责任，应如何应对错误行为” 这一问题，其责任怀疑论因他的努力不再仅被视为一种概念上的可能性或少数历史人物的领域。
- 核心论点阐述
- 反报复主义：认为我们可以摒弃报复，无论是在证明我们对错误行为的反应合理方面，还是在这些反应中所使用的情绪方面。报复性情绪预设了目标应遭受痛苦，而佩雷布姆认为这种态度无法被证明合理。
- 反愤怒主义：主张道德愤怒在我们追究道德责任的实践中占据了过于突出的位置，在许多关于该实践的规范解释中也扮演了过于核心的角色。他认为道德愤怒会使人歪曲情境特征、易于对抗和羞辱他人，导致疏离，建议用同情和有节制的攻击性来替代。
- 对核心论点的分析与质疑
- 反报复主义的问题：佩雷布姆对报复主义的定义较为严格，强调应得的痛苦或折磨，而一些较宽松的报复主义定义仅要求剥夺与应受谴责的错误行为的性质和严重程度相关的某些权利或利益，他对为何采用更严格的定义阐述较少，可能忽视了较温和且更合理的报复主义形式。此外，他在拒绝基本应得报复主义并承认可能存在非基本应得概念后，对非基本应得的探讨较少，而实际上非基本应得可能无需对我们的实践进行根本性变革。
- 反愤怒主义的争议：虽然道德愤怒可能带来一些负面影响，但不能仅因其可能扭曲实践就认为我们最好摒弃这种态度。爱等情感也有类似问题，但它们是某些实践和存在方式的代价，构成其他事物并带来我们极想拥有的其他益处。而且，未加节制的愤怒具有多种预期功能，如塑造我们的敏感度，对形成有价值的性格或道德情感以及有效的社会规范可能至关重要。
- 对书中积极提议的探讨：佩雷布姆提议采用不带报复性的、有控制的防御性愤怒，但对于这是主张在更广泛的案例中采用我们已经在做的事情，还是提出一种我们可以采用但未经常使用的新态度尚不明确。他所举的军事官员、 combat sports 和泰迪・罗斯福的例子，也难以清晰表明是无报复性的道德愤怒，这些例子也可被解读为报复性道德愤怒有适当限度的情况。
- 对作者及书籍的评价：佩雷布姆富有创造力、见解深刻且认真回应批评者。尽管这本书目标激进，难以获得广泛认同，但它无疑将成为未来关于罪责、道德心理学、希望和惩罚哲学讨论的一个里程碑。