当代伦理学理论前沿系列讲座：理解道德规范性

当代伦理学理论前沿系列讲座：理解道德规范性

主办：中山大学哲学系暨中山大学东西哲学与文明互鉴中心

第一讲：Stephen Darwall，第二人称规范性

Stephen Darwall著有The Second-Person Standpoint，其主要观点是，道德离不开第二人称。“更准确地说，我已经开始相信，第二人称观点对于道德理论具有根本的重要性，没有这个观点，我们就不可能充分理解很多核心的道德观念。在本书中，我将主张，道德义务和责任，对人的尊严的尊重和道德行动者的特殊自由，全都是不可还原地第二人称的。此外，我还试图提出一个论证，它同样能够从第二人称视角确证道德义务的权威和这些其他观念。”（见中译本前言）

【换言之，道德规范涉及主体间的交互性，涉及“我-你”关系。】

作者是接着P. F. Strawson论resentment而讲。

讲座中，提到的一个论证是：

1, All deontic notions are associated with wrongness.

2, Wrongness is blameworthy action. 

3, Blame is a second-person attitude.

4, Therefore, all deontic notions have second-personal normativity. 

第二讲 David Copp，解释规范性

【这个讲座内容，主要纠结于一个张力tension：科学理解的自然世界 vs 道德规范。】

主要内容：

1. Relate the problem of normativity to other familiar, philosophical problems.

2. Argue that "compatibilist" answers to philosophical problems are to be preferred --philosophically and dialectically.

3. Discuss a series of non-compatibilist answers to the problem of normativity.

4. Argue that only a reductive form of naturalistic normative realism can offer a philosophically satisfying compatibilist answer. 【speaker持兼容论的立场】

5. Provide an example of such a theory

第六讲 黄勇：王阳明的道德投射论

道德命题的真有什么决定？the truth of moral claims

融贯论

pragmatism 实用主义

休谟：人性是一种empathy，否则，非人哉monster。黄勇：道德的客观实在可诉诸人性。

黄勇认为，王阳明的方案可贡献于这个问题。黄勇把王阳明解释为道德实在论者。

孟子-王阳明：moral sensibility theory（口之于味，目之于色）。

告子：义外，说明他是实在论者。

孟子-王阳明：反实在论者。

黄勇认为，王阳明是道德的表达主义（或谓，道德投射论），道德是内心的表达（道德命题是情感的表达）。而表达的正确与否（王阳明的表述是“意intention之诚伪”，意则有是非），在于是否和人性（王阳明：良知）一致。